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隼消防团

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原作是因《半泽直树》、《下町火箭》等作品而为人熟知的池井户润的推理小说《游隼消防团》。消沉的推理作家·三马太郎,在山里的小村落里发生了不可思议的连续纵火事件,并且居民的可疑死亡事件,描写了探寻真相的故事。
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孟婆、来碗豆浆
2024-07-24 12:57:31

如果一个人要停下歇息一会儿,在整个人生的尺度上,要多久呢?

男主逃避了大城市,到达了隼。但敌不过大城市有大城床教、小村庄有小村房教。 人们为了停下歇息,而将自己的生活交给了某个教团。这样一来,他们便已然长眠了。 但男主是知道的,即便是歇息,也不能完全交出自己,要把自己的每个当下交给自己。

女主第一次进入教团办公室的时候,现代职场风的布景,让人不禁想,现代化与城市化或许只是进一步的工业化,而工业化要求的是更加一致的标准,与教团并列来看,在“标准”的观念上有很大的相似之处。 通过女主之口说出“我不打算为你这种教主奉献自己”,也指出了现代生活中“教团”概念的普适性。(比如我们的日常生活中,也有可能不时遇到说一句无足轻重的话却立马被冷脸相待的状况呢,这种时候或许就是遇到“不许说XX不好,连调侃都不行”教派的教众了呢。)

男主是小说家,小说家脚本家甚至是媒体从业者,大家也都是一个个编造神话汇集意念的人。 神话的问题是,人心会摇摆,虚构出的价值也随时可能破灭,多元化提供了解决方案。这个山头的神不灵,去找其他山头,这山望着那山高,山的那边还是山。

城市与现代社会的“多元”,或许也只是通过一些类似甜豆腐脑教与咸豆腐脑教等细枝末节的地方来留住人们,因为核心的诸如“经济利益至上”“效率至上”等观念已经成为人们心中无法撼动的明理。(或者“消费了什么你就是什么”之类的,进而可以把女主的话换个主语,“某个品牌给了我特别的东西,我打算为了拯救我的它而活”。)

进而口中“人们只在意钱”的人们越来越多了,其中有人成为了房东,你的餐馆不想涨价也会被推着往前,要么成为教众,即便只是做着教团信奉之事的外人,要么就要离开。 如剧中提到,“有很多事比小说更离谱呢”,小说也是一个固有体系了,编辑会因为这个体系否定作者的设想,评赏也会代表体系去规训作者,自然它就成为了一个不能完全覆盖整个社会的自封的整体。 它可以在很多地方上“多元”,但是在核心共识上多元的话,那完全就是另立山头了。

所以我们可以看到,即便一个体系扩大到了一个前所未有的规模,它的核心共识依旧是不容置疑的。比如当代的全球化的市场。 年轻人们进入大城市,小村庄彻底失去劳动力,村庄与城市如此,小城市与大城市如此,国家亦然。贩卖资源的小国,人们可能都想进入“更发达”的国家吧。 那些小国就像山猪一样,如果留在那里,就要接受“是牺牲自己生命为别的存在提供能量的”的宿命。

但无论怎样,如果村落有了人的意识,成为一个具象化的人的话,或许他也会不择手段地去留住人们吧。就像已经进入某些产业的人们,看着它的衰败却依旧要将更多年轻人引入进来。很多被称为夕阳产业的工农业反而有其价值,而去贬低它们的行业或许反倒是外强中干。 省吾说“就这样衰老,我做不到”,或许大家都一样吧。 回望过去,到今天孤寂一人,终究还是会觉得有些落寞吧。但像是产业,它的诞生与衰败都有它的时代性,当然有很多产业事后人们发现它仍有其价值,但却依旧回不去了。如果当时能够多做些什么,让它留下来,而不是与从业者们一起用“时代就这样”“市场规律就是这样的”来麻醉自己,会不会更好呢?

对我们每个人而言,去亲眼看、靠自己去想自己的生活或许更有意义吧。 不是说“现代社会就这样”就可以随波逐流去做违背内心的事了,不是“生意就是这样的”而去忽视人与人之间的体谅与交际。

但或许在每个时代,都反倒可能听到“你们消防团,比那个教团更坏呢”。 但其实也无所谓,律师在没有吃到三角的小鸡时说“这是一种差别对待”,暗含的意思是“差别对待不好”,这种拿着似乎是先验的定义去二元论一刀切的手法着实无趣,不足听不足取。

“如果硬要说的话,乌托邦在人们心中吧”,所以比起只是抬头看着被刻意高悬起来的某个教团宣扬的先验的道理或是规则一辈子歇息下去,不如如指出这点的男主所推崇的,“展子小姐面对着自己的人生,解决了许多问题,在一直努力活下去”,如他回到隼的理由,是他面前实际存在的人们、是他自己的体悟。彩最后的选择,应该算是自己进行的吧,她意识到了人要复归人去体验自己面前的事物,而她此刻珍视的是男主。

“靠自己而活的你,才能说出这种话呢”,或许是这样,或许每个人都会经历六神无主的时段,教派也因此生生不息,但就像我们看这部剧,体验过了,才又意识到,把自己的每个当下交给自己。

另:

如果真锅没有杀人的话,他会一直是大家眼中的好人吗? 这里就出现了一个问题,教团本身其实是无所谓有无所谓无的。署长的观点或许比作为观众的我们(心中天然觉得教团存在就不好)更为平实。什么时候需要它成为“坏的”“不好的”呢?触及核心共识的时候。(比如牛奶需要卖出去而不是送出去,送出去比倒掉被说作更不好因为它破坏了“规矩”,也就是扰乱了某个体系的核心共识。)

编辑这个享受生活的安乐椅侦探做的不错啊。

“我觉得隼地区就像一个家庭”,家是由人构成的,在需要的时候人们彼此体谅理解而进行交互,强行立规矩挺无聊的。但或许人家就是在把别的什么规矩带进原生天然的亲密关系中呢,因而会出现PUA一类的事。

隼的话,在隼之里拜龙隼不好吗。

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