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饮食男女

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台湾中国菜硕果仅存的大师老朱(郎雄)退休后,渐尝老年生活的诸多尴尬:每周日费心做出的一桌丰盛菜肴,并无将三个女儿(杨贵媚、吴倩莲、王渝文)齐齐拉到饭桌的吸引力,已经长大成人的她们,心里藏了许多比陪父亲吃饭更重要的事;多年老友的突然离世,令他在友情这块也有了缺口;而对厨师来讲最重要的味觉的丧失,则将其彻底推到人生的低谷。
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灵魂的音符
2024-08-05 07:35:41
自从他在《喜宴》里,狡诈地让巍巍莫名其妙当了一对小gay情侣的代孕母,还硬塞给她一份“皆大欢喜”的心甘情愿,又在《饮食男女》之末,让娶了年轻小姑娘的老头枯树又抽嫩枝之后——我就根深蒂固地认为,李安是坏人。

如同有一次师姐说到:《断背山》当然是一部好电影,但却是我无法容忍的电影——不因为我歧视gay,而因为我不可动摇地歧视不知廉耻、半分愧疚也无的婚外恋。

看上去温柔敦厚、满怀的儒家风范,骨子里却蔫坏蔫坏,李安的电影一以贯之,讲的不过是伦理,不过是理智与情感的冲突、传统与现代的冲撞,而其倾向性更是不言而喻。

看上去满脸和善的他恰正如同最最杀人不见血的传统,从来不肯露骨地表白好恶,却隐隐地藏着一份冷冷的心。从来也不曾肯给予毫厘些微的祝福,越是丰盈鲜活的生命越是在最终夭折得不堪:玉矫龙终究要爱上李慕白,并以生命的夭亡来祭奠这一份皈依;玛丽安娜的故事不过是又一出老掉牙的劝诫,娇艳的女子黯淡在道德的戒律面前,苍白地接受成熟;饮食男女是happy ending吗,为什么我只看出了女子的被侮辱与损害?而在我眼里至为惨烈的一幕,是英俊的赵文宣向家倩伸出手来,英俊斯文的笑容无懈可击:“好朋友”——我的眼泪在那一刻夺眶而出。

李安还是和〈sex and city〉的编剧如出一辙:无边的春光可以尽泄,世界的繁华可以追逐,然而最终,祝福只给予婚姻中的女子。艰难的,编剧终于一个一个把五个活色生香的大龄女郎嫁了出去,才可以如释重负。同样〈饮食男女〉,小女儿看似心无城府却坐拥幸福,最令男子赞赏的不过是如此十足小女子的心机与聪明,大女儿的形象一直如漫画一般夸张,女性魅力尽露的时刻却傻人有傻福,惟独家倩,越是聪慧越是美貌越是魅力四射,却越是只能被男子定位为“好朋友”,只能无处可逃地一头扎进陷阱:那是李安的故事里,现代(叛逆)(新)女性无可逃遁的宿命。

玉矫龙、家倩、巍巍、玛丽安娜,李安的荧幕上这些女子贯穿着古今与中外,却不过同样是一类——同一类在传统与现代的边缘挣扎着、冲撞着、叛逆着,并且最终一定会遭遇背叛的性情女子。果然,说李安懂女子,甚至进而疑心起他的性取向来,然而他即便是懂得,却从不慈悲,即便是理解,却从未有过真正的同情。
请叫我小可爱
2024-08-02 12:34:48

没人再有耐心读文字的时代

我想在每个周二晚十点,讲一个荒唐的故事,欢迎关注

---------广告结束,我让路----------- 朱老爷子和老兄弟喝了酒,颤颤悠悠走在过道里,说:“饮食男女,人之大欲。不想也难,忙活一辈子,就为了这个……想了气人,好滋味儿谁尝过了?” 最近自己闲来无事,热衷于烧菜,每天睁圆了眼,在网上四处找些菜谱来研究,奔波于厨房和电脑间,电光火闪,虽说卖相不好,到底做出来了,对一个从来不进厨房的男人,也算是有些聊以慰藉的资本。 所谓食色性也,毕竟是人的本性。浪子比不上,吃货还算排的进前三。 《礼记·礼运》有曰:“饮食男女,人之大欲存焉。” 正巧最近打算温习李安,于是挨个看了《推手》和《喜宴》,只剩一个《饮食男女》留给今晚。 这是李安“家庭三部曲”的最后一部。开篇车水马龙的街道,告诉我们这是关于生活的故事。镜头一转,烧炒煎炸,油盐酱醋,鸡鸭鱼肉,镜头的快切,朱老爷子的手。这回子做了大厨,一桌拿手的好菜。 既然是三部曲的最后一部,不得不提及前面两部片子,用李安自己的话说:父爱三叠,是以为家。前两部,老实说,基于矛盾各方的投降,结局总是无奈的。单就这部而言,看过许多人的理解,认为仍然延续无奈的讽刺的主调。我却觉得心里暖极了。 因为李安终于给了我们答案。 一个丧偶的老头子,三个各具性格的丫头,两两相加,凑成一个矛盾重重的家。 家家有本难念的经,也无非就是这个意思。 片里的几个人物,虽说戏份有轻重之分,但是剧本功力深厚,各个诠释的清清楚楚,演员也准确拿捏,丝丝入扣。单挑三个女儿来看。 大女儿,基督徒,生活保守,内向,教师的职业身份再合适不过。当然,也是彻头彻尾的闷骚女,见不得对门夫妻亲亲我我天天唱K,也听不得窗外野猫叫春欢畅。剧情的交代,我们看的清楚,这个人活在对于过去的臆想之中,其实所谓受初恋之伤,不过只是日复一日自我孤独寂寞的幻想中,所找到的可以用以自欺欺人的安慰依据罢了。李安善用对比,紧凑但是平缓的叙事过程里,一幕一幕的对比接连发生,就这个人物分析,在神曲的背景乐下,虽算不上标准的声画对立,但是冲击力的确也是给够了的。波浪卷发,烈焰红唇,主动献身,一个古板固执的老处女形象被打破。而恋爱,也就来了。 二女儿,女强人,航空公司企管,够现代够新潮够独立够奔放。很好很强大。却是标准的先抑后扬型。童年有阴影,被严父给予厚望,可以看出曾经承受过不小的压力。个人感情生活也算是一塌糊涂,与前夫维持弹指即破的性爱关系。与父亲的情感转变算是全片一条重要的线索,从开头一直延续到结尾。 小女儿。学生。单纯天真。还好运气不错,遇到青少年哪吒。未婚先孕,嫁入富家。 三女一父。又是一个家庭难题。几个人受家庭压力的强迫,虽说住在一起,感情的联络和维系无非也是例行的周日晚餐。一桌五彩斑斓的美食,四个垂头丧气的生活戏子。 一团乱麻。 人之所以觉得活着累。无非是乱七八糟操蛋的事儿齐齐不约而同出现,嬉笑嘲讽的聚集在一起,要看我们生活的笑话。工作压力大,帐头的赤字,老婆要买名牌包,儿子要进补习班,父母唠唠叨叨不能排忧解难,自己只有辆奥拓,儿时发小却置了一辆奥迪,同学会个个西装笔挺,脂浓粉厚…… 失败,失败,还是失败。 生活大不了也就这个样子。既然没有破罐子破摔的勇气,到底求神拜佛渴望安乐度日少些麻烦。 片里的人也有着自己的麻烦。父亲渐渐老去,大厨失去味觉也就失去了生活的自信立足,女儿们各怀心事,自己的事已然烦不过来,对于家庭这样从头面对的温床,自然少了许多该有的反思。 医院里那段,看的人揪心。二女儿看着父亲一个人在医院检查身体,之后迈着迟钝的步子消失在电梯里,热泪盈眶。父亲的老兄弟温伯伯突然辞世,也大抵可以算作是导演给的警示。 何必等到一切都失去了,才后悔莫及? 矛盾的存在,终究有它存在的道理。就像这个家一样,老爷子在饭桌上借着酒劲说: “其实一家人住在一个屋檐下,照样可以各过各的日子,可是从心里产生的那种顾忌,才是一个家之所以为家的意义。” 第一次观影时,看到这里,一下子有茅塞顿开的感觉。对于之前的两部片子《推手》和《喜宴》,自己汗颜于看的太过理智,却往往忽略了真正的意义。 之所以说李安用第三部《饮食男女》告诉了我们答案,也在于此。说他是天才,并不为过。各个细节,分明是深思熟虑,万万少不得。 我们老是爱走极端。要么感性的不得了,对于一切投入千分万分感触伤怀,要么理性至极,非得从心理学社会学传播学种种学来研究分析一举一动。其实作为一个人,生活里的人,家庭关系朋友关系情人关系各种关系里的人,我们只需要用最朴实的心去面对看似最复杂的纠结。 看看片里的人,大女儿改头换面,抛弃幻想,勇敢的追求爱情;二女儿悟透情字,虽说找个炮友在当今社会已然无罪,到底还是发现踏踏实实平淡是真;小女儿也用纯洁去获得了自己的幸福。 看到这里还不明白?那么再看朱老爷子,即便是借着酒劲宣布消息,还是无视了那个神经兮兮道德败坏的老妈子,勇敢的追求了小自己几十岁的张艾嘉。 其实这个信号在《推手》里李安早已给出,我们的幸福来源并不在于一切基于形式的关系维持,而在于面对我们最本质的饮、食、男、女。一家人住不住在一起其实并不重要,重要的是是对这个家庭里的所有成员保持一份“心里产生的那种顾忌”,其实这也就是关心和爱。 面对纷繁复杂的生活,我自己也认为其实许多时候仅仅有爱是不够的。但我们为什么总乐意自己折磨自己,找出那么多加法题,非得告诉自己说,太他妈复杂了,太他妈失败了,太他妈琐碎了。藉由自欺欺人而逐渐演变而生的弱者,并不值得同情。那些千万个理由无非是给自己一个“逼不得已,委曲求全,乃至退而求其次的崇高伟大”的自我安慰。 我有上进心,那么工作的难题自然也不是难题。老婆要名牌包,那么更得努力买给她,要么你娶她做什么。儿子要求提高,那么别在乎几个小钱,这是值得庆幸和骄傲的事。父母唠唠叨叨难以排忧解难,何必以沉默和唯唯诺诺应对所有,多些交流,自然自己之身都是父母所授,那么互相理解也不难。自己只有奥拓,也比发小的奥迪强,现在流行mini风。同学会上各个西装笔挺也别在乎,安妮宝贝提倡大家穿麻布才是王道。 当然,你也可以管这叫做自欺欺人。我只能说,万事基于自我的内心,生活如若可以快乐,这样正途上的自我激励何尝不可?毕竟是普通人,只求衣食无忧,健康快乐,平平安安。 只需记住爱和努力,那么也没什么大不了的事。 从今天起,做个乐观向上的吃货,也比做个眉头紧锁的柏拉图强。

、ゝ回眸相視笑
2024-08-02 09:50:28
我是那种不喜欢《卧虎藏龙》,也不喜欢《断背山》,却喜欢《喜宴》,《推手》,《饮食男女》的观众。我很喜欢看这种故事性很强的电影。在李安这三部电影中,有异国恋,同性恋,老少恋,未婚先孕,大龄剩女,基本上,李安早在1994年以前就把当代社会的核心男女问题都讨论完毕了。仅凭这一点,我对于李安导演,还是一直心怀敬意的。年轻的他在想办法去阐述一些复杂而尴尬的问题。

李安的这三部电影,我觉得拍得最好的是《喜宴》,最正统的是《推手》,而我最喜欢的是《饮食男女》。大概是因为里面漂亮的烹饪过程。我喜欢那种慢条斯理生活的感觉,就像准备一顿饭的过程。从洗菜,切菜,到烧水,热油……我喜欢把这些步骤安排得井井有条之后,打开音响,独自一人享受站在厨房里的乐趣。有的时候,会用老干妈爆炒鸭肠之类的食物,厨房里一下子充满了呛人的烟气,那种烟气像是要抢占所有的氧气,而我却依然不愿意从厨房里出去。

我看着电影开始的郎雄,心怀无限的崇拜。在这样一个没有真正的武侠的年代,我觉得那样的厨艺就是一种侠气。切肉的动作凌厉而舒展,身形不断的在不同的锅之间转换,夹杂上纷繁的雾气,这个场景像是我心中一直盼望的某个桥断。做饭时的男性是尤其性感的。男性的性感如果表现在油光锃亮的肌肉上时,对我来说实在是太过于动物性了。而生活中,我一直相信,如果哪位男士能对于黄瓜也给与足够的认真,他一定是一个会生活的人。而会生活的男人,相比于那些肌肉男,往往能性感得更加长久一些。

所以,即使郎雄扮演的父亲已经年老了,已经被称为“朱爷爷”了,也还是可以有新的爱情,新的家庭。如果我是张艾嘉,我可能也会有同样的选择。这个男人,他关心我的孩子,他会吃我的孩子的剩饭,他站在厨房里的时候是那样的安静而没有怨言,他依然挺拔。很关键的一点,他会生活。

郎雄的三个女儿一个是呆板的大龄中学老师,一个是美丽聪明的大龄金领,还有一个是冲动可爱的大学生。显然,李安和郎雄扮演的父亲这个角色,都是最喜欢吴倩莲扮演的这个二女儿。原因似乎也很简单,因为她也喜欢下厨房,喜欢摆弄个锅锅碗碗,同时,她还聪明,一个自强不息的女性。一般这样的女性形象,在大荧幕上总是被父亲喜欢。

所谓贴心,不一定要听话,不一定要撒娇,只要有着同样的生活态度,有着同样的生活情趣,就自然而然的离得很近很近。

其实我是那种不会生活却又特想好好生活的人,所以看李安的片子特别合适。总体来说,李安是一个很正统的人,无论是种种不寻常的恋爱方式,李安也总是以最传统的方式去解读,那种淡淡的中国的味道,常常让我觉得亲切而自然。男人和男人的爱,男人和女人的爱,年龄相差很大的男女之间的爱,中国男人和外国女人的爱,这些爱其实都可以很自然很平淡,这一切都像是在做一桌菜,评头论足的人总是有很多地说道,只有真正做菜的人才知道种种味道的来龙去脉。

与生活,我也是如此,我希望我在其中,而不是等着一切摆到我的面前,那样的生活太偷懒。透过镜头看到的世界总是美好的,往往总是摁下了很多的快门,却懒得去洗照片。那些美丽的场景,我留在了心里,像是已经亲自烹饪过一种食材,我按照期待的味道去挑旨,最后,好坏与否,于我自己已不重要了。所谓饮食男女,就如同文艺男女,文艺男女要认认真真的文艺,搞好每一个细节,而饮食男女,也一样要耕耘于每一个味道,厨房的味道,饮食的味道,感情的味道,日子的味道,生活的味道,种种味道只有认真体味的人,勤奋于此的人方可体悟,不足为外人道也。

脑残博文
飘香十里
2024-07-26 11:57:15
撰文:北京慧泽心洲心理专家、主任咨询师 叶艳

孔子曰:“饮食男女,人之大欲也”。意思是说人的生命无外为两件事:饮食和男女,即吃和性。导演李安影片名《饮食男女》,即是借用孔子这句诗意,来表达一个家庭中的爱欲纠结。影片讲述一个单亲家庭(中年丧偶的父亲,历经16年独自将三个女儿拉扯大)的家庭结构从解体到再建的过程。

影片一开始就用大量的色彩缤纷、香艳诱人的食物镜头,暗示着一个充满着欲望的家庭。我们从以下几个角度来进行心理解析:家庭爱的禁忌——乱伦情感,家庭序位(大女儿的越位、替代),子女之间对父亲的爱的竞争。

正值壮年的父亲丧妻后,独自抚养三个女儿,在漫长16年的时间里,父亲是如何面对来自于生命深处的性本能及惭惭长大、散发着性魅力的三个女儿的呢?影片从16年后展开这个家庭的成员关系。开始步入老年的父亲做事干脆干练果断,行走疾如风,似乎有着用不完的精力。父亲依然每天晨跑,依然晨跑回来后跑到每一个女儿房里推门进去,推着女儿们的肩,叫她们起床。父亲也依然给三个已成年的女儿洗晾内衣,并且能够一一清晰辨认、送回到每个女儿的衣柜里。我们看到似乎这个家庭完全不存在性。虽然此时,最小的女儿也已满20岁。如果性味道真实存在着,却视若无睹,只能说明“被刻意压抑”。父亲叫女儿起床,是粗暴推搡,是高声叫喊。影片中也有不经意间父亲柔情流露的场景:躬身靠近家倩的床轻抚女儿的肩膀,柔声呼唤,忽然意识到什么,立即僵直了身子,板起面孔,大声嚷道:“该起床了!”,随后迅速转身离去。家庭的情感交流因为对乱伦情感的惧怕而遭到断裂,他们完全没有情感交流。所有的沟通都是在饭桌上的‘我有一个事情要宣布’”,只是告知、宣告,简短开始然后嘎然而止。没有沟通,是因为不敢,压抑的乱伦情感一旦失控,就像汹涌的洪水一旦决堤,泛滥开来后果会怎样,不堪设想。所以,他们必须关闭起情感之门,小心翼翼地克制着、守护着这份情欲。因为压抑,作为国内顶级大厨的父亲也过早地味觉退化。

子女之间总是摆脱不了竞争关系,从小都在努力尝试着如何更好、更多地赢得父母的关注、爱。姐姐是好学生,妹妹就扮贪玩;姐姐是乖乖女,妹妹像假小子;哥哥听话,弟弟就常是顽劣、调皮捣蛋。孩子总是很聪明,他们能敏锐地感受到自己如何做,能够获得爸爸妈妈的爱,那就是不同于兄弟姐妹。这个家庭母亲的缺失,父亲对情感的噤若寒蝉,让姊妹间的沟通、亲密也化为泡影。

在母亲缺失的家庭,大女儿往往会自觉不自觉地补位上去,替代母亲,去完成母亲未完成的使命、家庭职责。同时,她实现了“和父亲结婚”这一隐秘愿望。影片三个女儿中,大女儿家珍首当其冲,以“替代妻子”的身份获得了父亲的爱。在竞争父爱这个过程中,她占有绝对优势。所以,当长大成年后,她内心无意识的“母亲”、“父亲的妻子”角色,让她要求自己保持着对父亲的忠贞。这种来自于无意识的守洁,她并没有意识到,只是感受到自己拒绝男性的邀请,不愿意找对象。为了减少压力,她向所有人编织了一个被初恋情人无情抛弃的悲情故事,表白自己是因为心碎而不愿意再恋爱。影片中大女儿家珍的出场:坐在公交车里戴着耳机,神情肃穆地听着宗教圣歌。导演用“耳机”、“圣歌”,来暗指她与现实世界、真实生活的隔离、回避。逐渐长大的家珍、盛年的父亲,性欲望在家庭中萌动。她同父亲一样,采取了回避、压抑、克制情感,她不苟言笑,穿裹布一样的内裤,灰暗的衣服。在对付性欲望的战斗中,她与父亲结成了同盟。然而,性欲望在她内心翻腾,即使皈依基督,满脸写着“清心寡欲”,似乎再也压抑不住蓬勃的生命原动力。屋顶上猫的叫春声,她听了心烦意乱,推窗要把它们赶跑。隔壁楼一对情侣对唱情歌,她受不了,搬出大音响冲着隔壁高音播放革命歌曲。身为教师的家珍看不得学生写情书,揉成团,扔进垃圾篓,嘴里还念叨:谁没有收到过情书…

如果说家珍用的是贤淑温柔体贴来赢得父亲的爱,二女儿家倩则反其道而行之,与父亲一直对抗。家中只有三个女儿,没有儿子。这对于有一手绝好厨技的父亲来说,是一大憾事。聪明的家倩敏锐地捕捉到这一点,她从小就在厨房里围着父亲转,认同父亲的职业,想要在事业上赢得父亲的关注和爱。尽管父亲因为她是女孩,没有允许她进入厨师这一职业。但家倩仍然以事业有成,来证明了自己的能力。在影片中,吴倩莲扮演的二女儿是三个女儿中最漂亮的一个,但她却更多认同了父亲父性的一面,成为了一个虽是女儿身却有着一颗男子心的女子。

三女儿家宁,作为最小的一个女儿,也让她处于最不利、最弱的地位。既没有大姐的绝对优势,也没有二姐的漂亮聪明,且二姐已经抢先抓住了学业、事业这一领域,但这却也许更锻炼出她善于察言观色、乖巧的本领。她周旋于姊妹之间,扮演着和事佬角色。影片没有在她原生家庭中渲染太多笔墨,而是讲述三女儿家宁用一些小手段抢了好朋友的男朋友来含指。

心理学认为,每个人都是解决自己问题的专家。影片呈现出16年来家庭成员压抑、僵化的关系模式。当女儿们在16年后都已经成大成人时,家庭压抑多年的问题也让每一位家庭成员厚积薄发,做好了冲破的准备。

影片其实从一开始就已经展开了这种冲破局面。正准备周末家庭聚餐的父亲接了一个电话,他用低沉温柔的嗓音关切对方,教导对方如何做鱼。晚餐给,大女儿家珍的朋友锦荣来家,第一句问“朱爸呢?”锦荣的女儿珊珊说:“妈妈今天把鱼煎糊了。”留心的朋友就会明白,导演已经在告诉我们些什么了。影片中还有很多细节,都在暗指父亲和锦荣的关系。而直到最后,影片高潮处,当所有人都认定父亲要和锦荣的母亲梁伯母结婚时,父亲在酒后鼓足了勇气站起来,说他一定会好好照顾锦荣和姗姗,请伯母成全。大女儿家珍的第一反映,皱眉斥道:“爸,你别喝了,你喝多了!”其中深意,不言而喻。父亲和锦荣结合,和一个自己女儿的同学、好友结婚来满足、完成压抑多年的乱伦情结——乱伦情感的转移和替代满足。再回转来看锦荣,锦荣的早年丧父,她愿意嫁给一个父亲年纪大小的男人,不也正是父爱缺失的一种替代满足么?不管怎样,父亲的内在冲突在影片最后终于得到了解决。父亲也因为性冲突、性压抑的消解,恢复了味觉。

大女儿家珍,对情爱需要的不断压抑,使她在遇到几个学生的恶作剧、充满着活力的体育老师明道后(影片用打篮球、运动服、紧绷的牛仔裤、大功率摩托车来象征男性吸引力),成功地达到了崩溃——火山爆发了!情爱炽烈的她,热烈、大胆、主动,控制。她甚至等不及地立即和明道登记结了婚,晚餐跟家人宣布后,就立即坐上明道的摩托车,飞驰而去。然而,家珍只是脱离了作为“替代妻子”与父亲“乱伦情感”的冲突、困扰。她并没有走出“母亲”角色,没有学会做一个女人,做自己,而不是“母亲”。不幸的明道,他和家珍的结合,只是让他和一个控制欲的“妈妈”生活在一起。家倩问家珍,“你不是教徒么?怎么会嫁给一个非教徒?”家珍充满自信地答“他很快就是!”明道在和家珍的两性关系上,在全家聚餐的饭桌上,在被牧师受洗时,他所有的表情、行为举止都表现出一个不成熟的孩子形象。如果在咨询中,我们来探究明道的原生家庭,你往往会发现,他一定有一个强控制的母亲。家珍离开家庭,在新组建的小家庭里找到了做母亲的感觉。生命的重复在可怕、可悲地上演着。关于这点的论述,可见“生命的成长必须脱轨!——影片《岁月惊涛》心理解析”。

三女儿用她在竞争父爱的成长过程中学会的能力,捕获了她的爱人,使得这个最小的女儿最早离开了这个家庭。

三个女儿中,大女儿、三女儿完成了和父亲的分离。当三女儿家宁离家后,家庭的原有模式开始松动。晚餐后,家倩和家珍一起洗碗,她们展开了一场对话。家倩问姐姐家珍:难道你愿意一辈子困在这里么?家珍说:不要跟我讲这些,这里是家,没什么不好。家倩说:可是这里不是你的全部啊。家珍被触怒,摔掉手中的盘子说:可是这里是爸的全部。我比你了解他多得太多了。我是要陪着爸爸的(为父亲守贞)。家倩问:那你对我的心了解多少。自从妈死后,你就开始当起我的家长,不是我姐姐。是你把我挡在外面。家珍:我以为你讨厌我。家倩:从来没有…泪珠滴落,16年里,情感的交流才第一次开始,爱开始流动。

二女儿家倩,因为在医院意外遇见做体检的父亲,误以为父亲心脏出了问题,这一误会开始让她放下对父亲的抗拒,内心真实的情感开始流动起来,像男孩子一样的家倩,完成了与父亲的和解和心灵沟通。在影片最后,看到三个女儿中,最后留守在家中的,是最反叛的二女儿,看似早早吵着要离开家的二女儿,其实与家的连结却是最深的。反叛的背后,是对家、对父亲的深深的眷恋和爱。当反叛消失后,二女儿操起父亲的职业工具,做起了“大厨”,彻底完成了她对父亲的认同。只是,完成与父亲的和解、认同——这只是生命成长的第一步。我怀疑的是,那颗多年来一直想要被父亲赞扬的心,真的还记得自己真正喜欢的是什么,想要什么吗?

我们感受爱,往往不在于对方做了什么,对方的行为表现是什么,而在于我们“能够感觉到爱”的方式是什么。原生家庭带给我们的影响远超乎我们所想像。一位朋友分享了她和恋人的相处模式,只有争吵、激起男友愤怒的那一刻,她才有一种满足感,感受到他是爱自己的,他在意自己。为了确认爱,她总是有意无意地激起男友的愤怒,发生争吵。在活动的讨论中,她才发现这种模式和她的原生家庭有着惊人的相似。爸爸妈妈从她记事起就在争吵、争吵。她在争吵中学会了感受爱、确认爱,熟悉了这种感觉。在两性关系中,温柔的对待,她没有感觉。她必也只能从争吵中感受到爱,因为这是她多年来所熟悉的爱的方式。

9:35分,电影赏析会,在沉思中结束。

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