香肠派对

刷了《香肠派对》。

感想是，我从未因看一部CG动画而如此羞耻过。

这部史上第一部R级动画，即使被评为NC-17也真真不为过。

此处插入一个知识点：

R级，是指17岁以下必须由父母或者监护陪伴才能观看；

NC-17，是指限制级电影，17岁或者以下不可观看17岁以下观众禁止观看

对于这部电影某瓣网友的总结，十分精辟，先贴为敬！

“群交、自慰、潮吹、肢解、多妻制、吸毒、种族歧视、人类屠杀......所以每句都有F开头单词的台词根本不是问题！”


故事的设定很有意思。

在人类认知以外，我们所吃所用的东西全都有了自己的感知和思想。

他们在超市等待被作为“上帝”的人类带回家，以为被带走后，就可以永远跟上帝幸福快乐的生活在一起，他们称那个自己被带去的地方为“伟大的远方”。


而事实上，所谓的“伟大的远方”只不过是出逃的超市元老编造出来欺骗其他食物的，只因不想食物们得知未来会被吃掉的恐怖真相，从而每天惶恐度日。


讲真，跟很多人一样，看到有生命的食物被杀、被吃、被刀剐、被分尸的时候，我的内心突然涌上来一股莫名的犯罪感。


尤其看到人类把小胡萝卜扔到嘴里咔嚓咔嚓嚼碎的大特写镜头，还有旁边的香肠大喊“她丫的竟然吃孩子”时，由于感官刺激太强烈，所以，我觉得人真的好残忍！


导致，

我看着手中已经被我吃掉一大半的橘子时，默默对着它说了一句：感谢你的无私奉献和牺牲，让我茁壮成长，身体健康。

然后，就一口吃下了剩下那半拉橘子。

我实在是不忍心再让他受凌迟之苦了啊。

咳咳。


在我看来，《香肠派对》就是一部无尺度无下限的屎尿屁电影，就是一部just 4 fun的低配成人片。

毕竟，若只看剧情，我是绝对坚持不了一个半小时的。

不过，导演和编剧不仅开放，还很大胆，各种文化内涵梗和政治不正确梗的运用，让这部电影多了不少看头。


片中的反面角色Douche，

Douche是“子宫冲洗器”的意思，因此，他的性格设定就比较那啥。

另外，Douchebag就是“傻逼、人渣、变态”的意思，因此，把这个形象设定为反面角色，合情合理。


Twinkie是奶油蛋糕，但在英语俚语中也指代“鲜嫩多汁的小受”。

所以，这个角色的配音和举止以及最后的xxoo也就不足为奇（虽然并不是所有的小受受都辣么粘腻）。


片中，Taco（女）初见Bun（女）时就对她心生好感，还主动帮助Bun逃离Douche的魔爪，还说“我好像在你身上看到了我自己”。

在英文中，这两个单词都可指代女性身体的某一部位，所以，你中有我，我中有你神马的，也就很好理解了。


在美国这个多数信奉基督教的国家里，导演和编剧却赤裸裸的把上帝黑了一番。

什么上帝能给人带来幸福，能让世界变得更美好，都是谎言。

上帝明明就是一群连孩子都吃的惨绝人寰的暴徒。

最后，食物们奋起反抗，对所谓的上帝们进行了一场大屠杀！

对于上帝，何止嘲讽，导演这是要消灭啊！


除了拿宗教信仰开涮，导演也没少拿政治开玩笑。

比如，

片中的“印第安火水”（一种烈酒）在介绍自己时，说自己曾经是货架上的原住民，直到有一天，苏打饼干（cracker）把他赶下了货架。


Cracker是苏打饼干，但也被用来指代白人（贬义词）。

印第安火水代表印第安原住民，苏打饼干代表白人，因此，这里暗指白人把印第安原住民赶走了。


除此之外，片中还隐喻了穆斯林和犹太人间的关系。

众所周知，穆斯林和犹太人之间结怨颇深。

片中，分别代表穆斯林的Lavash（薄脆饼）和代表犹太人的Bagel（百吉饼）一开始的设定也是交恶。


但，俩人走着走着就画风突变，成了好基友了。

最后还跨越了民族的障碍，种族的隔阂，成为了一对儿相亲相爱的恋人。


导演是真不怕被唾沫星子淹死or被极端分子人身攻击啊！

不能说穆斯林全是极端分子，但不可否认，穆斯林容易产生极端分子。

而导演不仅让穆斯林和死对头成了恋人，还让他成了被啪的一方。

不仅如此，还直接开涮了穆斯林的“72个处女”，真是一点都不担心自身安危哟。

（古兰经里面有这种说法，说是穆斯林与异教徒作战死了以后能上天堂，住上皇宫一样的宅院。里面有吃不完的山珍海味，用不完的绫罗绸缎，最牛的是还有72个处女情人。这就是72个处女的梗了）


二战时，德国纳粹誓要消灭犹太人。

片中，德国酸菜一开始也一直宣称要灭掉所有的果汁（Juice，和犹太人Jews发音接近），但最后，他被一瓶果汁给上了！

Orz.


相比以上这些被涮的文化和政治，

霍金成了一个被吃过后又吐出来的口香糖，


《星际穿越》成了穿梭于不同维度间的穿梭机----

这些设定，也算不得黑了。


纵观犹太和穆斯林以及犹太和德国在片中的结局，就有人大胆猜测，这是否意味着，没有什么种族与文化的仇恨，是一场啪啪啪解决不了的呢？！

但也有人说这种想法太肤浅。

影片明明就是告诉人们，不要活在他人给你制造的美好的谎言和假象里。

你以为你爆了上帝的头，开了一场淫秽的趴就是世界的主宰了？

并不。

Frank（片中主角，一根香肠）只不过是一个神经错乱的犹太演员的玩物。

这个演员叫塞斯罗根（Frank的配音）。


百吉饼，是另一个更为出色演员的玩物。


这个演员就是百吉饼的配音爱德华诺顿。


塞斯罗根是主角的配音，同时也是该片的编剧之一。

这部影片有五位编剧之多，但主要由塞斯·罗根和他在《邻居大战》系列的老搭档埃文·戈德堡格完成。


基本上，只要有塞胖的地方，就没有节操。

详见他的作品《邻居大战》和《刺杀金正恩》。


最后，附上主要配音者名单。

好多大牌和搞笑大咖嘞。

竟然还有宇宙第一直男腐兰兰呢！

我觉得用「彻底的污片」来形容很准确。从预告片看以为这只是以血腥恶搞的食物主题动画，没想到还有这么多的色情部分… （想像一下用食物怎么做出限制级的色情画面）。

对于不怎么看电影的读者，提醒一下这不是皮克斯出品的动画，还有这不是中国家长和小孩子能看的动画。

很佩服编剧 Seth Rogen、Jonah Hill 和 Evan Goldberg。我们经常调侃的 LGBT、女权、种族歧视和宗教纷争这部片里都有。我很喜欢这部电影借用食物来调侃人类社会的种族歧视和宗教纷争。

首先男主角是一根状物的热狗香肠 Frank（一般联想到根状物就很污秽了，这种香肠的英文叫 Wiener Sausage，把绞碎的猪肉灌在肠衣里）。女主角是一身形凹凸有致的小面包 Brenda（这种小面包的英文叫 Sausage Bun，中间划开就是为了包住香肠）。男配角是另外一根有点畸形的热狗香肠 Barry（隐喻与正常人类外形不同的残疾患者）。

其他主要角色都是美国的种族大融合，粗眉毛小鼻子的犹太贝果 Sammy 小哥（犹太男性大多喜欢取 Sam 这个名字），鹰钩鼻大胡子的阿拉伯薄饼 Lavash 大叔、（这是美国阿拉伯裔人爱吃的一种饼），穿着 Salsa 舞裙的墨西哥 Taco 小姐（很喜欢这个设定，因为 Taco 里面装的都是 Salsa 酱），印第安酋长 Firewater 火水哥（是一种调酒，因为非常辣嘴所以叫 Firewater）。

反派是电影中唯一一个不是食物的角色，一个女性私处清洗用具 (孤陋寡闻真的没见过) Douche。

至于剩下那些摆在货架里的食物就是恶恶地嘲讽其他国家的人了。比如像照烧酱 穿着日本和服、酱油穿着清朝服装和留着山羊胡、恶搞希特勒样子的德国泡菜、顶着大帽子的印度咖喱酱、还有意大利番茄意粉酱，这些食物的配音都带着重重的地方口音（讽刺美国人对于世界其他国家文化的了解非常刻板）。

个人觉得最好笑的是肉饼君和霍金口香糖。至于为什么好笑，大家自己去下载来看吧。

噢，有个梗要强调一下。阿拉伯薄饼大叔一直以为在「美好的来世」中能每天被 Extra Virgin Olive Oil （特级初榨橄榄油）浸满全身（在人类世界中的确是这样子的）。这个梗调侃阿拉伯国家中的许多男性认为上天堂就能得到很多的处女的想法。

但限制级内容只是这部电影的票房卖点，这部电影还是有内涵的，其真正述求的意义是...

用怀疑的态度来质问宗教与人类的关系。

将这个超市比喻成人类的世界，电影中这些食物们以为这个庞大的超市就是世界，而超市外的一切都是无法预知的空间。其实跟我们人类一样，地球以外的我们并不了解。

食物的保质期就跟我们人类一样，在整个超市营业的历史中，食物的保质期相对来说只不过是非常短暂的一瞬间。而人类的寿命对于地球来说同样也只是白马过隙。

将超市的出口比喻成天堂（出口被食物称为「Beyond Great」-「美好的来世」），将垃圾桶比喻成地狱（垃圾桶被称为「Dark Lord」-「暗黑上帝」）。出口如天堂般光明，垃圾桶如地狱般黑暗。食物在超市里的愿望就是被人类从货架上带走，结账带出超市的出口，盼望着得到人类的救赎。

人类在电影中被食物称为「God」，同样也是隐喻上帝对于人类。人类的宗教所信仰的「God」有很多个，如同这部电影中出现在超市里的人类一样，他们被塑造成不同的形象。食物们的能力有限，因此把被视作万能的人类奉为上帝，时常害怕自己的行为冒犯了人类而无法被带出超市（也就是无法上天堂）。其实这不就跟我们人类的想法一样吗，相信未知的天上有一个时刻监视着我们的万能的上帝，信仰者每天对自己的行为作忏悔目的就是为了得到上帝的原谅，能在躯体老死之后得到灵魂的永生。而那些过了保质期的食物因为没有得到人类的眷顾而被扫入垃圾桶中，跟人类所信仰的「善者天堂、恶者地域」如出一辙，垃圾桶在电影中被描绘成无底的深渊，食物掉进去之后意味着被毁灭。

其实人类在地球的寿命结束之后灵魂将前往何处是没有答案的。在没有发明出宗教之前，人类的行为不被信仰束缚，自由散漫为所欲为。而宗教为人类提供了信仰，就有了行为和道德的约束。当权者将宗教当做工具为的是更好的控制百姓，而百姓选择宗教是为了让自己在寿命结束之后仍能得到永生。

当怀疑论者对宗教提出质疑时，原本牢固的真理世界瞬间崩塌，让信仰者失去希望，变成迷途羔羊。摧毁希望是可怕的，所以电影中证实了即使有人把残酷的真相摆在眼前，绝大多数人是选择看不见的，依旧坚持己见。（很多时候真相摆在眼前我们不也选择了逃避吗）

食物战胜人类之后就开始了食物的纵欲狂欢派对，推翻了真理，没有了道德束缚的食物们开始为所欲为。（有点像人类在末日来临前的放纵样子，所以人类社会得以安稳发展还是要归功于宗教，不然就是乱世了）

但结尾并没有交代派对之后食物该怎么办，我猜毕竟人类还是会回到超市里的，狂欢后的食物会被倒掉，新的一批食物上架，又恢复了平静。（推翻上帝与信仰只能换来一时的狂欢，人类终究要依赖信仰与希望才能生存得下去。）

      被足足brainfuck了一个半小时后，我带着颅内高&潮的喜悦和颤抖写起了这部电影的长评。《受宠大机密》可以退休了！《自杀小队》可以下岗了！一个R级动画片的新时代！一个Seth Rogan式幽默的新成就！一个充满了共产主义人文关怀的大团结！

     这部电影从开始两分钟之后，就迫不及待地展现了美式R级片的优秀传统。各种各样的性隐喻段子层出不穷花样繁多，并且贯穿全片，基本每五分钟一个爆点，一个赛一个的重口，一个赛一个的黄暴。跟《死侍》不同的是，这些香肠面包大萝卜的黄暴段子完全超越嘴炮阶段，最后的十分钟orgy场面完全可以单独截出来存进我的小硬盘，基本上看完了这片也就告别吃饭了。这其中穿插着的各种男男、女女、男女、男女女、男男女、男男女女的各种或隐喻或直接的段子和画面。熟读圣贤书的我不禁数次低下了害羞的头颅；并让我由衷地捂胸担忧着：这可怎么在国内播啊，真让人操心。

     我觉着吧，国内估计是看不着、面包姑娘如何向香肠小伙儿敞开她柔软的内瓤、夹心糕点大叔如何呻吟着翘起他的臀部、印第安烈酒终于实现“f&ck the crackers”的梦想、墨西哥卷饼大姐如何强上了面包姑娘、香肠如何各种体位上了面包姑娘、阿拉伯面包如何上了面包姑娘、贝果小受如何上了面包姑娘、墨西哥卷饼大姐如何连同阿拉伯面包一起上了面包姑娘、墨西哥大姐如何把香肠绑在身上然后上了面包姑娘的感人画面了。痛心，让人痛心。



     Seth一直不甘心做纯粹的商业喜剧。虽然《香肠派对》和《采访》一样都非常让人烦躁于似乎讲了点儿什么又似乎什么都没讲，他一直没有放弃绑架敏感问题来增加平淡故事线的看点。我看完电影之后非常担心Seth的人身安全，我要是个基督徒/民族主义者/女权主义者，估计都特别想扇他两个大嘴巴。从一开始食物们唱着歌称颂超市之外的美好世界，赞美神们（人类）即将带给他们的幸福生活，到食物们的命运最终被揭穿、歌谣都是谎言、人类都是食物的杀手，非常明显地比喻了基督教的末日论，又由主角揭穿事实真相，宣扬无神论。然后在各族食物的齐心协力下，弄死了（几个）人类，最终在盛大的、混乱的、喜庆的、锣鼓喧天鞭炮齐鸣的性&交派对上，实现了世界人民手拉手、打架不如玩深&喉的民族大融合的共产主义理想。

     有几个情节设置还挺有趣。主线寻求真相的大冒险中，有一个拉瓦什面包（隐喻阿拉伯人）和贝果（隐喻犹太白人）的副CP，经历了阵营的差异和斗嘴儿之后，最终跨越了民族的障碍和敌对的阵营成为了一对儿相爱的基佬。德国酸菜挂着希特勒的标签，在超市货架上追杀所有的果汁（Juice谐音Jews 犹太人）。墨西哥卷饼和女主角小面包相见恨晚，大概因为她们都是英文中女性生&殖器的代名词吧（Taco and Bun）。印第安烈酒说他本来在他的货柜是原住民，直到苏打饼干把他赶走（苏打饼干Crackers常意喻白人，贬义）。灌吸器成为了大反派，因为本身灌吸器的英文就是Douche （英文中Douchebag意为大傻逼）。男女主角的悲情时刻是一个长着美国歌手Michael A. Day的烘肉卷在唱歌（Michael A. Day艺名为Meat Loaf）。

<图片1>

说实话，在看过剧照和预告片之后，我对这部电影的辣眼睛程度是有一定的心理准备的。但是在看完电影之后，我发现“辣眼睛”这个词根本体现不出这部电影的水准。

我觉得brainfuck这个词更能体现我的观影感受。翻译成中文就是：
我的脑子被上了……

《香肠派对》（我用“香肠”来作简称是不是会被封号啊……还是简称《香派》吧），即使是作为一部R级动画片，它的三俗程度也刷新了我的观影下限。

特别是电影最后有一段各种食物的疯狂群P……
算了我还是放到后面讲吧。
 
电影的基本设定本身很有意思：主角是超市里的食物，他们的梦想就是被人类顾客选中带回家。因为在他们之间流传着一个传说：被人类带出超市的食物会实现他们的“永生”。
我们这些作为吃货人类的观众，当然知道这是个多么巨大的谎言。
所以，作为一个人类，从食物的视角来看他们如何应对被我们人类残害的悲惨命运，确实有一种非常扭曲的幽默感。
比如在预告片里出现过的吞食小胡萝卜的桥段，围观食物们惊呼：“干！他们怎么连孩子都吃！那还是孩子啊！”
让我这个还挺喜欢吃小胡萝卜的观众……竟然有一丝莫名的罪恶感。

而作为一部以香肠为第一主角的动画，《香派》的各种花样繁多的性隐喻，基本上已经明显到了令人发指的地步。
像是香肠和面包这么一对情侣，单从造型上来说，就已经完全算不上隐喻了。
<图片2>

何况他们之间的对白也露骨至极：在一段香肠挑逗面包的情节里，他们的对白大意是这样的：
肠：瞧瞧这些包包，每天排着队，等着被我的肉填满。
包：做你的梦，让你进来的情形是这样的：他进来了吗？我感觉不到啊！噢原来他真的进来了~
……………………

当然，真正让《香派》与其他妖艳的屎尿屁喜剧不同的，是贯彻全片的丰富文化内涵梗和毫不节制的政治不正确做派。

-----------以下内容系通过多方调研所得 本宝宝当然不懂这么多-----------

比较明显的文化梗，比如墨西哥卷饼被设定成了一个女同，对面包姑娘一见钟情，一直想跟她啪啪啪。
这个设定的依据是，Taco（墨西哥卷饼）这个英文单词也常常用来指代女性的敏感词。（当然了，面包的bun也有这个作用）。

再比如在电影中，食物界最有智慧的一个长者，是一块被嚼过的口香糖。不仅身姿扭曲，而且……还坐在一个电动轮椅上。
<图片3>
这绝对是霍金被黑的最惨的一次……忍不住想为他多续几秒。

还有一些文化梗就更有内涵了。比如片儿中的另一位长者、永远不会过期的“印第安火水”（Indian Firewater，一种烈酒）在介绍自己的身世时，说自己曾经是货架上的原住民，直到有一天，苏打饼干把他赶下了货架。
因为苏打饼干cracker也被用以指代白人。所以说白人把印第安原住民赶走……嗯，很有历史教育意义。

“超市三老”中的另一位成员奶油蛋糕是一枚小受，喜欢让年轻的食物上他……
<图片4>
因为奶油蛋糕twinkie，在英语俚语中也有“鲜嫩多汁的小受”这么个意思……
这些个笑点，要是没点美国文化和英语俚语的知识，还真是会感受不到的。

电影还在文化梗中赤裸裸的表现自己的政治不正确。比如在主角香肠寻找命运真相的小队中，有两个成员：Lavash（薄脆饼）和Bagel（百吉饼）。
这两位分别是中东和犹太的食物代表，所以分别代表穆斯林和犹太人。两位的关系嘛……如果稍微了解一点中东战争、以色列建国等背景知识，就知道穆斯林和犹太人之间有多深的怨念。
牛逼的是，《香派》竟敢毫不掩饰的拿穆斯林的“72个处女”开涮……我也是为主创捏了一把冷汗。
 总的来说，《香派》这一系列或低俗或装逼的各式笑料，让人时而捧腹时而掩面，给我带来了一种极端诡异的观影感受。

------我是严肃的分割线-------

我还是喜欢装一下逼。
《香派》这部电影的创意，出自好莱坞一对屎尿屁活宝搭档：赛斯·罗根和埃文·戈德堡之手。
这对活宝，加上他们的著名基友詹姆斯·弗兰克、乔纳·希尔等一众主创，创作了一系列著名的屎尿屁喜剧。
更可贵的是，他们并没有停留在纯粹的胡逼：在每一通疯狂的闹腾背后，似乎总能感受到一些别的东西。
 
罗根半自传性质的喜剧《太坏了》（Superbad），在软色情的背后，描绘了两个孤僻高中生的友谊和成长。
罗根和基友付兰兰共同主演的《菠萝快车》（Pineapple Express），在屎尿屁之余莫名其妙的流露了真情，把一个大麻贩子和顾客之间的诡异情义表现的竟然还有点感人。
在那部因为黑客风波而闹得沸沸扬扬的《刺杀金正恩》（The Interview）里，似乎还有那么点高级的政治隐喻。

而在这部《香肠派对》中，食物们本来把人类当成神一样的存在，最终发现人类其实是自己的迫害者，并通过杀掉原本崇拜的神（没错，电影里食物把人给杀了……），实现了自己的解放。

这隐隐有种无神论的思想内涵啊……
 
而在最后的那段各种食物的疯狂花式群P中（是的，我终于讲到群P了！），一直想对所有果汁（Juice，和犹太人Jews发音接近）进行种族清洗的德国酸菜，最终被一瓶果汁给上了；相互仇视的薄脆饼和百吉饼，最终也跨越了种族的隔阂、克服了彼此的仇恨，疯狂的啪啪啪，成为了一对相爱的基佬。
 （此处没有相应的的图，别想了）
 这是否意味着，没有什么种族与文化的仇恨，是一场啪啪啪不能解决的呢？！

……………………………………
我竟然想在一部限制级屎尿屁动画电影中看出深刻的内涵，我果然也是闲得慌啊。

<图片5>